ثغب ينقع الصّدى ، وغناء * عنده يوجد السّرور الفقيد « 1 » . فلها - الدهر - لاثم مستزيد ، * ولها - الدهر - سامع مستعيد . في هوى مثلها يخفّ حليم * راجح حلمه ، ويغوى رشيد . ما تعاطي القلوب إلّا أصابت * بهواها منهن حيث تريد « 2 » . وتر العزف في يديها مضاه * وتر الرجف ، فيه سهم شديد « 3 » . وإذا أنبضته للشرب يوما * أيقن القوم أنها ستصيد « 4 » . معبد في الغناء وابن سريج ، * وهي في الضرب زلزل وعقيد « 5 » . عيبها أنّها إذا غنّت الأح * رار ظلّوا وهم لديها عبيد ، واستزادت قلوبهم من هواها * برقاها ، وما لديهم مزيد « 6 » . * * * وحسان عرضن لي ، قلت : « مهلا * عن وحيد ، فحقّها التوحيد . حسنها في العيون حسن جديد ، * فلها في القلوب حب جديد « 7 » » . * * * ونصيح يلومني في هواها ، * ضلّ عنه التوفيق والتسديد . لو رأى من يلوم فيه لأضحى * وهو لي المستريث والمستزيد « 8 » .

--> ( 1 ) ثغب ينقع الصدى : ماء يطفى العطش ، يروي . يشبه غناءها للمعجبين بها بالماء للعطاش . ( 2 ) تعاطي : تغالب ، تناول ، تعامل . إذا غنت أسرت القلوب . ( 3 ) وتر العزف : وتر العود الذي يعزف عليه . مضاه : مشابه : وتر الرجف ؟ - المعنى الملموح : إذا ضربت على وتر العود فكأنها تضرب على وتر القلوب . ( 4 ) أنبض القوس ، أو أنبض في القوس : حرك وترها لترن : - قبل العزف يحرك الضارب على العود أوتار العود ليعين طبقة الغناء . ( 5 ) تشبه في حسن الصوت معبدا وابن سريج ، وهما أشهر المغنين في العصر الأموي . وزلزل كان مشهورا بالضرب على العود ، ومثله عقيد . ( 6 ) الرقى : السحر ، الجمال - الناس يحبونها لغنائها ، ثم هم يريدون أن يحبوها أيضا لجمالها ، ولكن لا يستطيعون لأنهم منحوها كل حبهم أولا لحسن غنائها . ( 7 ) في العقاد ( ص 353 ) : وحيد ( مرتين ) مكان : جديد . ( 8 ) يطلب مني البقاء على حبها والزيادة فيه .